Un incendio en 1941 obliga a reconstruir Santander

Editado por Angélica

 

Santander a principios del siglo pasado se vio afectada por dos sucesos que obligaron a la reconstrucción de una parte importante de la ciudad:

En 1893 explota el buque Cabo Machichaco.
En 1941 un incendio producido por un gran ciclón, destruye la zona centro y buena parte del patrimonio histórico - artístico.

Santander antiguo

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Imágenes ordenadas cronólogicamente sobre la historia de Santander.
Fuente: fotos.org

Hoy, 80 años de la 2ª República (14 abril 1931)

Tras la caída de Alfonso XIII en 1931 se proclama la 2ª República española que durará 5 años.
En 18 de Julio de 1936 fracasa un golpe de estado y comienza la guerra civil.

Si quieres conocer más sobre este tema puedes leer este documento

El escudo de Cantabria

El escudo de Cantabria está formado en la parte superior por la corona real. En el campo de azur hay una torre de oro y a su izquierda una nave que ha roto una cadena que va desde la torre al flanco derecho del escudo. En la parte inferior, ondas de mar de plata y azur Las dos cabezas con aureola son San Emeterio y San Celedonio. En la parte inferior, en campo de gules, una estela, identidad cántabra.

La parte histórica de la mitad superior reproduce la conquista de Sevilla por marinos santanderinos, la Torre del Oro y la nave que rompe las cadenas que cerraban el río Guadalquivir. Simboliza los ocho siglos de actividad marítima en Cantabria. Los santos mártires San Emeterio y San Celedonio,  representan la unidad del territorio bajo su patronato. La segunda mitad reproduce la imagen de uno de los más importantes legados dejados por los pueblos primitivos que habitaron la región: las estelas gigantes de los cántabros. Se tomó como modelo la Estela de Barros, descubierta en la localidad de Barros (valle de Buelna).

La edad contemporánea en Cantabria

Hasta bien entrado el siglo XX, Cantabria seguía perteneciendo al ámbito de lo rural y su economía era prácticamente autárquica y de subsistencia.

La gran diferencia entre desarrollo y demografía forzó a muchos a emigrar, siendo los destinos más buscados Andalucía y América, de donde surgen las figuras del jándalo y del indiano;el primero emigraba a Andalucía y el segundo a América ( caso de Antonio López López, quien tras diez años en Cuba volvió a España y gracias a su fortuna y buenas relaciones con la casa real fue nombrado Marqués de Comillas).

Fue en 1893 cuando tuvo lugar el incendio y posterior explosión en el puerto de Santander del carguero Cabo Machichaco, que acabó con las más de 500 vidas de los que se hallaban en las cercanías del puerto.

Con la pérdida en 1898 de las últimas colonias americanas, Santander sufrió un duro golpe económico, pues ello significaba el cierre casi total del comercio marítimo con las Antillas. Fue de este modo como la economía agropecuaria empezó a dirigirse hacia la producción lechera.

En 1912 finaliza la construcción del Palacio de la Magdalena, palacio que la ciudad ofrecería como regalo al rey Alfonso XIII de Borbón. Este hecho marca el comienzo de la consideración de Santander como "ciudad de verano" pues desde 1913 y hasta 1930, la realeza y nobleza españolas escogieron nuestra ciudad como lugar de veraneo y de descanso.

Al comienzo de la Guerra Civil, Santander formaba parte del bando republicano, hasta que en 1937 fue ocupada por el ejército del Norte que regía el general Dávila.

Tras finalizar las penurias de la guerra, Santander aún tendría que enfrentarse a otro desastre: un gigantesco incendio producido en el año 1941 que, propagado por el viento sur que reinaba ese día, acabó con más de 400 edificios del casco antiguo de la ciudad. Esta es la explicación de que nuestro núcleo antiguo sea, hoy en día, prácticamente inexistente.

Durante los años sesenta se vivió un despegue en el sector industrial, hecho que favoreció principalmente a Santander, Torrelavega, Maliaño, Reinosa y El Astillero.

Por fin llegamos a 1983, año en el que ya bajo un ambiente democrático, la provincia de Santander se constituyó en la Comunidad Autónoma de Cantabria.

La edad moderna en Cantabria

En 1597 Cantabria sufre una crisis debido  a la  gran peste que  la Armada de Flandes trajo a Santander.

La pobreza y la escasez se empiezan a superar en el s. XVII, con un aumento de población gracias a la producción del maíz.

Las cuatro villas decayeron y sólo Santander se salva al estar conectada la Meseta con Reinosa. Es en este momento cuando el puerto de Santander queda habilitado para el comercio con las Américas.

Durante la segunda mitad del XVII, Santander se afianza como la villa más importante gracias a la consecución de:

1. Un obispado propio, pues en 1754 Benedicto IV convierte la colegiata de la ciudad en Catedral.
2. Fernando VI otorga a la villa de Santander el título de ciudad en 1755.
3. En 1785 se crea en Santander el Consulado del Mar.
4. En 1779 Carlos III aprueba la decisión de autoconstituirse en provincia de Cantabria

En 1701 los hidalgos cántabros perdieron poder y privilegios en favor a los Borbones pertenecientes a la monarquía española

Torrelavega en la Edad Media

En el siglo XII Cantabria dominada por los grandes monasterios y unos pocos señores, con una parte del campesinado libre y otra en régimen feudal. En lo político, Liébana se incorpora al reino de Castilla. Alfonso VIII consolida la monarquía, refuerza la economía y desarrolla un gran potencial naval para los conflictos.

También contrarresta el creciente poder de la nobleza creando villas afo radas, donde se potencian los Concejos, se anulan las dependencias feudales, se reconoce a la burguesía y se dan privilegios a los habitantes. Las villas con fuero despegan con un fuerte crecimiento económico, demográfico y urbano.


Así como la Alta Edad Media se caracterizó por el poder de los dominios monásticos (señoríos de abadengo), la Baja Edad Media supone el dominio de los señoríos laicos, mientras que los monasterios pierden su poder, perdurando solo en Santillana y Santander.

En el siglo XIII los caballeros que participaban en la empresa de la Reconquista recibieron nu merosas cesiones en forma de territorios, derechos fiscales y jurisdiccionales. Aún con la Reconquista estancada hasta el siglo XV, las guerras dinásticas por el reino de Castilla favorecían estas cesiones para los caballeros que apoyaran la causa adecuada. El principal dominio laico de Cantabria fue el de La Vega, con su centro en el solar de este nombre, donde tenía una torre defensiva que con el tiempo daría lugar a la actual ciudad de Torrelavega.

Garcilaso de la Vega es considerado fundador de la ciudad. Era Adelantado Mayor de Castilla reinando Alfonso XI, y fue el artífice de que parte de Cantabria pasara a llamarse Asturias de Santillana.

En 1.340, Gonzalo Ruiz de la Vega, descendiente de “El Viejo”,  mató, según cuentan, al moro que arrastraba la enseña cristiana, recuperándola y colocándola en su escudo, siendo a partir de ese momento el emblema familiar y, posteriormente, incorporado al escudo de Torrelavega. Los De la Vega tuvieron el dominio de estas tierras durante varias generaciones, muriendo asesinados los dos primeros, y en la Batalla de Nájera, el tercero “Garcilaso III”, al que sucedería su hija Leonor, futura madre de Iñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana.
Fuente:Cantabria joven.

La repoblación en Cantabria (s. VIII)

Tras la batalla de Covadonga, los musulmanes evacuaron Asturias, cuya capital fijó Pelayo en Cangas de Onís. A su muerte en el año 737 le sucedía su hijo Favila que moría devorado por un oso dos años después en Liébana. Accede entonces al trono el hijo del duque Pedro, Alfonso, que se convertiría en Alfonso I de Asturias cuyo reinado se prolongaría entre los años 739 y 757.

Con la llegada a Cantabria de cristianos hispano-visigodos desde el sur para repoblar la región tiene lugar una profunda mezcla cultural que supone el fin del antiguo pueblo cántabro. El cambio afecta a todos los niveles desde los hábitos alimenticios a las costumbres religiosas, y la supresión de la jerar- quía tribal. Los modos de vida del pueblo cántabro, casi inalterados desde época prerromana se trans- forman con esta afluencia masiva de gente que reorganiza toda la zona en base a pautas culturales y socioeconómicas ajenas al pueblo indígena.

El cristianismo se extiende de forma definitiva, así como el uso del latín.

La economía cambia radicalmente del pastoreo, caza, pesca, recolección y pillaje a la agricultura y ganadería a partir del siglo VIII. Se pueblan áreas en torno a las iglesias y monasterios, dado que no solo se pueblan núcleos anteriores sino que se crean muchos otros nuevos. Desaparecen los viejos clanes, sustituídos por la familia basada en el matrimonio cristiano.
Fuente:Cantabria joven.

Invasión del Imperio musulmán en Cantabria

La invasión musulmana de Hispania tuvo lugar en el año 711 cuando los contingentes musulmanes de Tarik desembarcaron en Gibraltar y derrotaron al ejército de Rodrigo en Guadalete. Unos años más tarde casi todo el territorio de la Península había caído en poder de los islamitas, que apenas hallaron resistencia a su avance en un reino visigodo destrozado por las luchas internas. 

Los musulmanes respetaron la religión de los habitantes, así que estos solo cambiaron de señor. Buena parte de la nobleza visigoda aceptó a los invasores, a cambio de mantener sus privilegios y sus propiedades. El resto, huyeron hacia el norte, de forma que cuando Tarik entró a Toledo se encontró una ciudad medio desierta, pues muchos habitantes habían huído hacia Amaya, capital del Ducado de Cantabria, o hacia Asturias.


Solo los pueblos del norte habían mantenido su independencia, hasta que Tarik, en el año 714, ataca y destruye la plaza fuerte de Amaya, motivando la huida de los nobles visigodos allí instalados, como Pedro, duque de Cantabria. En Amaya parece que encontró mucho oro y alhajas de los huídos de Toledo.

Estos y los habitantes de la ciudad debieron refugiarse en las montañas cántabras, donde Tarik ya no se aventuró. Ese éxodo masivo de gente supone el fin del pueblo cántabro como tal, perdiéndose definitivamente su identidad con la mezcla cultural. Es el caso de nobles visigodos como Pelayo, que se instala en Cangas de Onís.

Este movimiento de población se refugia en pequeños y precarios asentamientos donde excavaron iglesias en la roca como lugares de culto ( en Valderredible se conservan varias de estas ermitas rupestres ) para evitar que fueran quemadas o destruidas por los musulmanes.
Fuente:Cantabria joven.

Invasión visigoda en Cantabria

A partir del s. III d.C. el imperio romano entre en decadencia y  Cantabria en una época oscura de la que sabemos muy poco. Los cántabros recuperan parte de su identidad y habitan de nuevo los castros y las villas. Las ciudades romanas, como Julióbriga, son abandonadas y muchas destruídas por los bárbaros. Se independiza de Roma.

El dominio romano también ha dejado su huella en aspectos tan importantes como el lenguaje o la religión. Un ejemplo de la contradicción que vive el pueblo cántabro es el ara del Pico Dobra ( Torrelavega ) dedicada al dios cántabro Erudino, fechada en el año 399 d.C. Después de cuatro siglos de domino romano y con el cristianismo como religión oficial, en Cantabria se venera todavía a un dios prerromano utilizando el latín. Esto evidencia que Cantabria era un lugar remoto dentro del Imperio Romano.

Hasta prácticamente el siglo VI, los cántabros viven independientes, con su modo de vida salvaje y belicoso, no dando muestras de romanización, pues conservan su lengua prerromana en gran medida y son paganos. Así, Cantabria permanece ajena al reino visigodo hasta Leovigildo que se propuso someter a los pueblos que aún escapaban a su dominio a mediados del siglo VI.

Penetró en Cantabria y tomó Amaya en el año 574 con el deseo de unificar toda la península bajo su mandato y sofocar el comportamiento rebelde del pueblo cántabro que los sucesores de Leovigildo sufrirán en nuevas revueltas. La escueta crónica de la toma de Cantabria solo nombra a Amaya, lo cual plantea la duda de si el dominio visigótico fue superficial, limitándose a Amaya y el sur de la cordillera, ( se han hayado necrópolis visigodas en Reinosa, Retortillo y Herrera de Pisuerga y objetos en Suano ( Campoo de Suso ).
Fuente:Cantabria joven.

Fin de la Reconquista en Cantabria

En 1492 acaba el largo proceso de la Reconquista y es en este momento cuando se descubre América. Es un período de gran esplendor, El Renacimiento

Isabel de Castilla contrae matrimonio con Fernando de Aragón en 1496  y todos los reinos cristianos se unen bajo la corona de CAstilla y Aragón. Los reinos restantes son incorporados por las armas, en 1492 el de Granada y en 1512 el de Navarra. Esto unido a la expansión marítima, le permitió a Carlos de Habsburgo ( nieto de los Reyes Católicos y futuro Carlos V ) convertirse en el hombre más pode- roso de la tierra.

Carlos V frecuentaría por unas u otras razones, tierras cántabras. Llegó a España atravesando Cantabria e hizo su último viaje desembarcando en Laredo, camino al monasterio de Yuste, su retiro último.

La romanización en Cantabria

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Aunque las tribus cántabras no tenían unión política, si que parece probable que se unieran militarmente para combatir al invasor romano. La conquista y romanización duró unos 200 años.

Se suele citar a Corocotta como uno de los caudillos cántabros, del que se dice, se presentó ante los romanos para cobrar la recompensa de 250.000 sextercios que pesaba sobre su cabeza. Ante este gesto tan audaz, el emperador le dejó marchar libre.

Con la romanización las tribus fueron desapareciendo. Los romanos introdujeron poco a poco la civilización y aparecieron las primeras ciudades. En la costa se fundan Portus Victoriae ( Santander ), Portus Blendium ( Suances ), Portus Vereasueca ( San Vicente de la Barquera, en la zona de los Orgenomescos ) y Portus Samanum, junto a Flavióbriga ( colonia para veteranos de la que aún quedan restos en el subsuelo de Castro Urdiales) en el año 74 d.C.

Como destacaba Plinio la ciudad romama más importante en Cantabria fue la de Julióbriga, en Retortillo (Campoo de Enmedio). Fundada en el año 29 a.C. Fue levantada para controlar y administrar todo el territorio montañés.

Existen calzadas romanas en Cantabria, la más conocida por nosotros es la de Bárcena de pie de Concha (ruta muy bonita para hacerlo a pie).

De época romana, el testimonio más significativo se produjo en el pico Dobra, lindante con las vertientes de Buelna, donde se halló una estela dedicada al dios indígena Erudino, que tradicionalmente se fechaba en el 399 d. C., aunque recientes investigaciones han confirmado, sin embargo, que data del 23 de julio del año 161 d. C. El Ara original fue trasladada en 1925 por Hermilio Alcalde del Río al Museo Arqueológico de Santander, aunque una reproducción de ella, en bronce, luce desde el año 2000 a la entrada de la Plaza de Abastos por la calle Serafín Escalante.
Fuente:Cantabria joven.

Origen del nombre de Cantabria y Torrelavega

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CANTABRIA:

El gentilicio "Cántabro" tiene origen en la raíz "cant" que significa roca  y el sufijo "abr", que utilizado en numerosas regiones celtas. la palabra "cántabro" significa "pueblo que habita en las peñas" o "montañés" y hace alusión a nuestra cordillera.

TORRELAVEGA:

Es el nombre actual y es la contracción que se ha producido de TORRE DE LA VEGA.  Hace referencia a la  torre que construyó en esta localidad la hija de Garci Lasso de la Vega II  para administrar los impuestos y los privilegios de su territorio.

La prerromanización en Cantabria

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LOS PUEBLOS PRERROMANOS

En la Edad del Hierro, dos grandes pueblos habitaban la Península: Los íberos se extendían por el mediterráneo y Andalucía y se cree que eran de procedencia norteafricana o mediterránea. Comerciaron con fenicios, griegos y cartaginenses. Tenían un nivel cultural avanzado y fundaron la misteriosa civilización de Tartessos. Los otros pueblos eran celtas, de procedencia centroeuropea y mezclados étnica y culturalmente con los habitantes autóctonos de la Península.

Los celtas ocupaban la parte del interior, norte y occidente de la Península Ibérica. Eran menos cultos y más belicosos que los íberos. La línea roja delimita los territorios que ocupaban estos antiguos pueblos, y la discontínua las actua- les provincias.

Tradicionalmente, los pueblos del norte han sido englobados en el grupo de los celtas, lo cual es obvio en el caso de galaicos y astures, pero no tanto en el caso cántabro.

Los cántabros veneraban a la naturaleza (bosques, montes...). Las representaciones de las estelas hace s uponer que se veneraba a un dios solar. se las considera de la época prerromana por el esudio de las estelas encontradas en Zurita, barros y Toranzo
Fuente:Cantabria joven.

Cantabria: Los primeros pobladores y la antigüedad

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Cantabria tiene una localización que le permite poseer un clima adecuado que facilitó la vida del poblador del paleolítico. Próximo a Torrelavega encontramos las cuevas de La Basta, La Clotilde (Quijas), y Cuchía, de estas la última tiene pinturas rupestres de la Edad de los Metales.  Son pocos los hallazgos prehistóricos:  en Tanos, donde encontramos útiles del Paleolítico Inferior o Medio, y en Viérnoles, en donde se halló cerámica del Bronce o Hierro y pinturas esquemáticas.

En otros lugares más cercanos al  municipio, como en el monte Dobra, que se encuentra en el extremo sur del municipio, o en cuevas cercanas, como  Altamira, en Santillana del Mar, y la de La Clotilde, en Quijas (Reocín), entre otras muchas, en los que se constata la presencia humana en los albores de la historia.

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Uno de los hallazgos más recientes es el del yacimiento al aire libre localizado en las terrazas del río Besaya que fue descubierto por la construcción de la autovía Santander-Torrelavega. Se encontraron lascas y otros instrumentos líticos que prueban la ocupación de la zona, también se han encontraron huellas que demuestran el paso de los romanos por este territorio, estos serían caminos como la calzada que enlazaba la meseta castellana, Pisoraca (Herrera de Pisuerga), con el Portus Blendium (Suances) pudo atravesar el territorio torrelaveguense tras pasar por la ciudad de Julióbriga (Campo de Enmedio) antes de adentrarse en el valle del Besaya. Estos hallazgos también demuestran que no hubo una población exuberante.

La vida de los cántabros prehistóricos

Los cántabros vestían una túnica atada con un cinturón y un capote negro de lana, que les servía también de manta para dormir. Usaban una especie de sombreros o gorras y calzaban abarcas de cuero. Las mujeres llevaban vestidos con adornos de flores.

Dormían en el suelo, se bañaban con agua fría, comían una sola comida abundante y eran aficionados a juegos atléticos, militares y al baile. Sus conocimientos médicos eran muy limitados, sacaban a sus enfer- mos a los caminos por ver si los caminantes les proporcionaban un remedio.

Se dedicaban a la recolección, la ganadería ( la carne de cabra era su base alimenticia ), la caza de jabalíes, pesca, marisqueo y el pillaje de pueblos vecinos. La agricultura no debía ser muy productiva.

Se sabe que navegaban en primitivas embarcaciones, como podemos comprobar en el Museo Marítimo. Ya en época prerromana explotaron los recursos mineros, como el hierro y otros metales y la sal de Cabezón.

Tampoco debían conocer la escritura. Los romanos quedaron sorprendidos por las bárbaras costumbres del pueblo cántabro y las achacaron a su carácter guerrero, lo incomunicado de sus tierras y el rigor del clima. Las leyes penales contemplaban el apedreamiento o despeñar al infractor por un roca y los ancianos, que no servían para la guerra, solían suicidarse. Otra costumbre que conocemos era la de la tribu de los concanos que bebía la sangre de los caballos.